L’écriture magique des femmes dans l’ancienne Kabylie (région berbère du nord de l’Algérie).

26 février 2026
18:00 - 20:30

Dans la tradition kabyle, les femmes ne sont pas seulement considérées comme les créatrices de la vie humaine, mais elles représentent la force créatrice de la famille, de la société et de la vie elle-même. Ne disposant pas d’une écriture linéaire comme celle que nous connaissons, elles ont développé un art fondé sur des dessins qu’elles reproduisent dans leur travail : poterie, tissage et peinture murale. Ces symboles graphiques ont fait l’objet de nombreuses interprétations depuis le début du siècle, qui n’ont pourtant jamais su en découvrir la profondeur de sens, restant toujours théoriques et abstraites. Malheureusement, à travers les écrits des Français, le sens de ces signes a été réduit à celui de simples symboles, et non comme une représentation concrète de la force de la maternité. L’image des Kabyles en a été déformée et leur rôle central n’a pas été reconnu.

Avec cette conférence sur les Kabyles, le Dr Makilam souhaite contribuer à l’écriture de l’histoire de cette culture et souligner que ses recherches reposent sur sa propre expérience. Elle montre combien il est nécessaire de clarifier des notions et catégories telles que « femmes », « vie » et « savoir » pour décrire une culture féminine. Sur cette base, la position particulière et unique des femmes comme fondatrices de la famille et de la culture berbère devient visible.

À la suite de la conférence, un buffet de spécialités algériennes préparé par les amis et amies de Guelâa e.V. sera proposé pour favoriser les échanges.

Conférence de 18h à 19h.
Buffet à partir de 19h.

À propos de l’autrice :

Dr Phil. Malika Grasshoff, alias MAKILAM, quitta la Kabylie en 1965 en tant que jeune femme. Cette région, habitée par les Berbères dans les montagnes algériennes, l’a vue partir pour étudier en Europe l’histoire des « Autres ». Elle y découvre une vision eurocentrique, souvent déformée par le colonialisme, de son pays, de sa culture et de l’identité de son peuple, en particulier celle des femmes. Elle entreprend alors la recherche scientifique sur son passé. Dès le départ, elle ne considère pas cette recherche comme une affaire privée, mais présente l’histoire de sa vie, de sa famille et de son village dans le contexte de l’histoire de son peuple et de sa région d’origine. Sa thèse sur la magie des femmes kabyles a donné lieu à la publication de deux livres en français, allemand et anglais.